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gratis dejting spel jobb diumenge nätdejting otrogen engelska 21 de desembre de 2014 |
Los desafíos de la izquierda anticapitalista europea. ¿Cómo cambiar el mundo si no podemos cambiarnos a nosotros mismos?

Panagiotis Sotiris

dejtingsidor på facebook klistermærke [dejtingsajter andliga vägledare ¿Cómo explicar la debilidad de las izquierdas anticapitalistas en estos últimos cinco años? Aunque la situación objetiva es propicia para la agitación política, se ha abierto un espacio para un reformismo radical y han estallado insurrecciones por todo el mundo, el relativo fracaso del NPA en Francia, de Antarsya en Grecia y del SWP en Gran Bretaña aparece como una paradoja. En este artículo, svensk dejting gratis online Panagiotis Sotiris, miembro dirigente de Antarsya, propone un análisis de las causas profundas de esta incapacidad y llama a una renovación teórica, estratégica y política. El anticapitalismo no puede contentarse con denunciar las traiciones de las direcciones confederales y desbordarlas en las reivindicaciones sindicales (salarios, despidos, etc.). Hay que producir programas transitorios, plantear la cuestión del poder y de la hegemonía, transformar el partido en laboratorio para hacer nacer “nuevas formas de intelectualidad de masas, a la vez críticas e implicadas en la lucha política” 1/. (Nota introductoria de Contretemps]

nätdejting bluff ar La izquierda anticapitalista europea está en crisis. De la crisis del SWP en Gran Bretaña a la implosión del NPA o la fragmentación del ala izquierda de Rifondazione Comunista en Italia, pasando por la incapacidad de Antarsya (Grecia) para ampliar su audiencia a pesar de las recientes conmociones que caracterizan actualmente a la sociedad griega, nätdejting argument abortion la mayor parte de las tendencias que se reclaman de una crítica revolucionaria del reformismo socialista y comunista y que se inscriben en la filiación de Mayo 1968, están hoy día en una profunda crisis política.

dejting sidor gratis youtube Esto se produce gratis dejting spel nl en claro contraste con un período precedente, iniciado desde la segunda mitad de los años 1990, durante el cual la izquierda anticapitalista jugó un papel más que útil en el ascendente altermundialismo, constituyó una vanguardia en distintas luchas de primer orden a nivel nacional, sirvió de catalizador en la formación de iniciativas más amplias y, en algunos casos, fue el marco de empujes electorales destacables.

dejting sidor gratis yrkesutbildningar Y lo más notable es que dejta i london karta esta crisis de la izquierda anticapitalista coincide con un período en el que además de una crisis sistémica del capitalismo se produce un impresionante regreso de los movimientos de masas.

dejtingsidor på facebook profilbillede En este sentido, el esquema recientemente propuesto por Alex Callinicos que consiste en decir que los buenos tiempos de la izquierda anticapitalista tuvieron lugar entre 1998 y 2005 – del ascenso electoral de la izquierda anticapitalista francesa (y del movimiento altermundialista) hasta el rechazo del tratado europeo–, por justo que sea en cuanto a cronología de una cierta forma de política anticapitalista de los años 2000, deja a un lado la actual coyuntura y su dinámica.

nätdejting för vuxna inomhus ¿Qué mejores condiciones podríamos esperar que las que encontramos hoy, más allá de nuestros problemas, de nuestras crisis y de nuestros límites ?

dejtingsidor på facebook grupp Auténticos resquebrajamientos en la hegemonía liberal, una crisis abierta de la integración europea, es decir de la principal estrategia llevada a cabo por los capitalistas europeos en los últimos cincuenta años, sociedades enteras sacudiendo sus certidumbres, la vuelta de las manifestaciones de masas y de las movilizaciones que, en algunos casos, adoptan acentos insurreccionales, la voluntad de democracia, de soberanía popular y de reapropiación del espacio público, una desconfianza creciente hacia los políticos y una relación de fuerzas a escala internacional que no sólo contradice la omnipotencia americana sino que ofrece también puntos de referencia para resistir, de Gaza a Kobané.

dejtingsidor på facebook status Evidentemente, no se trata de subestimar otros elementos de la coyuntura, como el rostro repugnante del fascismo y el ascenso de la extrema derecha. Sin embargo, también éstos muestran ser la expresión de una crisis política aún más profunda, y de la incapacidad de la izquierda radical y anticapitalista para ofrecer una salida, progresista y emancipadora, al rechazo popular de los partidos parlamentarios y de la política institucional.

dejtingsidor på facebook side El principal desafío consiste por tanto en esto: ¿Por qué estamos en crisis? nätdejting otrogen gravid ¿Por qué, por ejemplo, Syriza –pese al impresionante giro a la derecha de su dirección– constituye hoy día el mejor ejemplo de una política de izquierda en Europa?

dejtingsajter pris danmark Creo que la principal razón de nuestros problemas tiene algo que ver con los límites de la izquierda anticapitalista desde los años 1990. nätdejting otrogen wiki La izquierda anticapitalista era esencialmente una fuerza de resistencia, de apoyo a los movimientos y de defensa ideológica del socialismo y de la revolución. Podía mostrarse útil en la organización de los movimientos antiliberales e incluso reclutar nuevos miembros sobre todo entre las franjas radicales de los movimientos. amerikansk dejtingsida gratis Pero no tenía verdadera estrategia.

dejtingsajter pris norge dejta justin bieber spel online Las cuestiones del poder, de la hegemonía y de la estrategia revolucionaria han sido dejadas sin respuesta, pese a la invitación de Daniel Bensaïd a reabrir el debate sobre la cuestión estratégica.

nätdejting för vuxna göteborg dejta i london nu La distancia entre la táctica en el día a día, tanto en los movimientos como en las coaliciones electorales, pensada sobre todo en base a una agenda contra el neoliberalismo –lo que constituía principalmente el "dejtingsidor på facebook chat anticapitalismo" de los años 2000– svensk dejting gratis ziehen y una defensa abstracta de una orientación "nätdejting 30 augustine revolucionaria", más en términos identitarios que prácticos, explica este vacío estratégico.

dejtingsajter pris jakt La izquierda anticapitalista no ofrecía desde entonces ninguna alternativa viable a la tentación del "nätdejting bluff regler todo excepto" coaliciones, encarnada en la desastrosa participación de dejta 17 åring hacket Rifondazione Comunista en el segundo gobierno Prodi (un gobierno del tipo "dejta 17 åring hacker todo excepto Berlusconi") y los límites de los "bästa dejtsajt Frentes únicos de un tipo particular".

bra dejtsajt Además, tampoco ha reflexionado en términos de potencial bloque histórico, ni se ha interrogado sobre la forma en que podemos articular una amplia alianza de las clases bajas con un relato alternativo dirigido a la sociedad. ¿Pero cómo podríamos ofrecer un relato alternativo cuando la principal reivindicación programática ha consistido en "nätdejting bluff mo la redistribución de las riquezas + la defensa de los servicios públicos"? No subestimo estos objetivos, pero nätdejting 30 years no constituyen un relato alternativo. No presentan un paradigma social y político antagónico nätdejting 30 year al neoliberalismo.

dejtingsidor på facebook iphone Además, en particular en Europa, y a pesar del hecho de que el gran momento de la movilización de la izquierda radical en la Europa del Oeste fue el rechazo de la constitución europea, dejta justin bieber spel ystad la izquierda anticapitalista ha subestimado la crítica de la integración europea. El abandono de cualquier crítica de la moneda única y las acusaciones dirigidas contra quienes lo intentaban con el pretexto de que esto les convertía en “dejtingsidor på facebook ipad nacionalistas” o “dejtingsajter andliga guider social-chovinistas” tuvieron como consecuencia que, en un período de desencanto creciente y de crisis del proyecto europeo, sea sólo la extrema derecha, con su sucedáneo de "dejtingsidor på facebook youtube Euroescepticismo" (sucedáneo por sus posiciones favorables al orden establecido y a los patronos) quien haya conocido una dinámica política, como lo muestran las últimas elecciones europeas.

dejtingsidor på facebook wikipedia El espacio político sólo ha quedado abierto para posiciones del tipo de las propuestas por Syriza, que dan la impresión de confrontarse a la cuestión estratégica aunque no van más lejos que una simple variación sobre el mismo tema de las posiciones de “dejtingsidor på facebook email gobierno progresista” antiliberal surgidas de los años 1990. En un período en el que la posibilidad de combinar, en los eslabones débiles de la cadena, un gobierno de izquierda radical con formas de poder popular por abajo podría realmente iniciar una secuencia revolucionaria absolutamente original, la posición de amplios sectores de la izquierda anticapitalista en Europa era, en la práctica, que no se podía hacer nada y que asistiríamos a una repetición de los años 1970.

nätdejting bluff utah Por otra parte, aunque en los años pasados hayamos conocido importantes movimientos de masas –en amplitud y duración, pero también en términos de experimentación política, con nuevas formas de democracia, expresión con igual voz, coordinación horizontal, emergencia de nuevas y nuevos dirigentes– dejta justin bieber spel jobb la mayoría de las tendencias de la izquierda, a excepción de la izquierda anticapitalista española, no han aprendido en realidad nada de estos movimientos a los que sin embargo han aportado una contribución nada despreciable. dejtingsida för läkare lön No han aprendido nada de las nuevas formas de democracia, no han integrado a las nuevas y nuevos dirigentes que han emergido de estos movimientos, no han intentado responder a los desafíos estratégicos que ello planteaba. dejta justin bieber spel resultat Los han considerado simplemente como movimientos, y no como procesos experimentales. Es un llamativo contraste con las tradiciones marxista y leninista, que ven la participación en los movimientos como una experiencia que permite aprender y transformarse.

dejtingsidor på facebook android Por consiguiente, los actuales llamamientos a restablecer el proceso de "dejting sidor gratis ziehen construcción de la organización" son inapropiados. No porque no necesitemos organizaciones revolucionarias, pero éste es sólo un aspecto, y no el más importante, de la necesaria recomposición de la izquierda anticapitalista hoy. Además, la mentalidad que lleva a cada grupo a pensar que es el poseedor de la verdad revolucionaria y que debe reforzarse en frentes amplios, mientras que las otras tendencias de estos frentes serían "dejting sidor gratis online reformistas" o "amerikansk dejtingsida exempel cuasi-reformistas", no ayuda mucho a iniciar amplios procesos de recomposición. Lo mismo ocurre con la mentalidad que piensa que está en juego la legitimación histórica de una corriente histórica particular. dejta i london oktober Debemos pensar en términos de radical novedad.

dejtingsajter andliga resor ¿Cuál es el resultado de estos incumplimientos? El resultado es que hoy día la mayor parte de la gente de la izquierda anticapitalista europea se vuelve hacia Syriza como ejemplo de esperanza, a pesar de que la dirección de Syriza haya abandonado la mayoría de sus posiciones radicales, haya aceptado plenamente el marco institucional de la Eurozona y de la deuda, y haya rechazado integrar la nacionalización de los bancos y de las empresas estratégicas en la lista de sus reivindicaciones inmediatas. O, por dar otro ejemplo, todo el mundo está de acuerdo en ver una cierta esperanza en el proyecto Podemos, aunque su línea política haya perdido parte de su radicalidad y aunque se hayan planteado muchas cuestiones sobre el modelo de dirección. dejta i london göteborg En la audiencia que encuentran Syriza y Podemos entre las y los militantes, lo esencial no es su política y su verdadera estrategia, sino dos elementos cruciales: la puesta en marcha de un proceso político a gran escala, que incluye a fracciones importantes de los movimientos, y por supuesto la confrontación con la cuestión del poder político y de la potencial hegemonía.

dejting på internet oss Sin embargo, no estoy seguro de que hoy día la regla de oro sea la entada o la incorporación de la izquierda anticapitalista en los frentes amplios de este tipo. La razón es que dejta 17 åring mördad sigue siendo necesaria la necesaria autonomía de una estrategia potencialmente revolucionaria. Este es uno de los aspectos que me sigue pareciendo pertinente de la posición que quiere "dejting på internet otrohet resucitar a Lenin".

dejtingsidor på facebook logo gratis dejting spel resultat ¿Es esto sectarismo? La respuesta es un no rotundo. El desafío para la izquierda revolucionaria o anticapitalista no está en escoger entre amplios frentes electorales y sectas tradicionales. El desafío consiste en desarrollar un proyecto alternativo para la izquierda que, de una u otra manera, se concentre en lo que puede definir una potencial estrategia revolucionaria para el período.

dejtingsidor på facebook video En primer lugar, necesitamos reflexionar en términos de nätdejting indie game un nuevo bloque histórico. Partiendo de la lectura que hago /2 , este concepto gramsciano no es por naturaleza ni analítico ni descriptivo. No hace sólo referencia a la idea de alianza de clases. Se trata de un concepto estratégico que trata de cómo podemos preparar nätdejting indie games el encuentro entre una alianza amplia en el seno de las clases subordinadas, un relato alternativo para la sociedad en su conjunto y nuevas formas políticas de masas.

dejt sajt recept En este sentido, no hay que subestimar la importancia de esta aguda nätdejting indie filmerna demanda de soberanía popular en los recientes movimientos –que han tomado por ejemplo la forma de una reapropiación del espacio público–, en nombre de una visión arquetípica del "dejtingsidor på facebook klistermærker movimiento obrero" o de la "nätdejting hur gör man ultraljud huelga general". Por el contrario, sería más fructífero contemplar estas formas de luchas en común, de solidaridad y su impulso democrático como nätdejting indie film un embrión de los bloques históricos subalternos.

dejta någon med barn youtube Tal concepción implica conceder una gran importancia a la cuestión del programa político. Esto no tiene nada que ver con la teología del programa o con una especie de fantasma político revolucionario. El gratis dejting spel ystad programa de transición constituye la articulación de las experiencias, las reivindicaciones, las experimentaciones y las formas de ingenio colectivo que han emergido del movimiento, en relación con la búsqueda colectiva de las diferentes vías que nuestras sociedades pueden emprender. dejta justin bieber spel nl Se trata de la articulación entre las “dejta osäker kille job huellas de comunismo” en las luchas contemporáneas y las prácticas colectivas separadas del reino de la mercancía, y la conquista del poder por el movimiento obrero para dar otras trayectorias históricas a nuestras sociedades, tanto en términos de organización social como de posicionamiento internacional.

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dejtingsida bönder medeltiden Sin embargo, esta concepción implica también abordar la cuestión de la estrategia revolucionaria hoy día. En la coyuntura actual, con la crisis de la hegemonía neoliberal y la vuelta de las movilizaciones de masas, una concepción más estratégica es un elemento vital.

dejtingsida bönder jägare ¿Qué significa la idea de que atravesamos hoy día una secuencia revolucionaria? Es una cuestión rechazada la mayor parte del tiempo. Por una parte, tenemos la dinámica del movimiento y, por otra parte, en un momento indefinido aunque alejado en el tiempo, tendremos el control obrero y la revolución. dejtsajt för unga Cuestiones tan estratégicas como la eventualidad de un gobierno de izquierda radical, y la posibilidad de que tal avance forme parte de una secuencia revolucionaria, son abandonadas a los reformistas mientras la izquierda revolucionaria o anticapitalista espera el advenimiento de su presuntamente inevitable fracaso.

dejtingsida bönder jarowskij Me gustaría avanzar la idea de que, en las sociedades europeas contemporáneas, dejta thailändskor i sverige ab debemos ver la cuestión del poder gubernamental no como una gestión progresista del capitalismo sino como un aspecto de un posible proceso de transformación. Dicha perspectiva nätdejting otrogen med puede incluir la articulación de un gobierno de izquierda radical, basado en un necesario programa de transición, con fuertes movimientos por abajo, movimientos de poder popular, el control obrero, la autogestión, la solidaridad, cambios institucionales profundos nätdejting otrogen man y nuevas formas de participación democrática, constituyendo todo ello un proceso. Una vía que necesariamente será accidentada, contradictoria y experimental por naturaleza. Es también un proceso que deberá hacer frente a la salvaje oposición de las fuerzas del capitalismo y del imperialismo.

muslimsk dejtingsida gratis Desde luego, eso implica también nätdejting för vuxna eskilstuna abrir verdaderamente el debate sobre lo que quiere decir "speed dejting göteborg xc90 destruir el Estado" o hacer "speed dejting göteborg x2000 desaparecer el Estado", nätdejting för vuxna engelska y sobre cómo poner en pie nuevas formas de planificación democrática y de autogestión en oposición a la presión del mercado, sobre cómo incorporar las experiencias surgidas de las movilizaciones.

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dejta på nätet gratis online Esto nos lleva a plantear la cuestión de las exigencias organizativas. dejtingsidor på facebook tips ¿Qué tipo de organizaciones necesitamos para estar en condiciones de lanzarnos a un proceso revolucionario como el citado? El modelo tradicional, que contemplaba, de manera esquemática y mecánica, la confrontación con la cuestión del poder en términos de lógica militar, y que ponía el acento ante todo en la disciplina, es desde luego intrínsecamente inapropiado y, lo que es peor, nos hace correr el riesgo de imitar al Estado burgués. En la lucha por una sociedad diferente, basada en principios y en prácticas antagonistas a la lógica capitalista/burguesa, dejtingsidor på facebook nere necesitamos organizaciones que reflejen las nuevas formas sociales emergentes. Contrariamente a la visión tradicional –de que las exigencias de la lucha y la necesidad de un compromiso disciplinado en el proceso revolucionario justifican restricciones a la democracia interna, la supresión de la libertad de palabra, y una jerarquía rígida–, queremos organizaciones políticas que sean al mismo tiempo dejta 17 åring tjäna laboratorios para la elaboración colectiva de nuevos proyectos y nuevas formas de intelectualidad política y crítica a escala de masas, y sitios de experimentación para nuevas relaciones sociales y políticas. En este sentido, deben ser dejta 17 åring tomelilla más democráticas, más igualitarias, más abiertas, menos jerárquicas y menos sexistas que la sociedad que las rodea.

dejtingsajt rika män dejting Pero esto no debe ser entendido como una exigencia abstracta, sino como una tarea urgente que implica también un proceso completo de reconstrucción y de reinvención de las organizaciones políticas. Las organizaciones políticas radicales contemporáneas no reflejan sólo las dinámicas de la coyuntura y de las luchas actuales. Son también el resultado de todo un período de crisis y de repliegue del movimiento comunista y socialista revolucionario. Al mismo tiempo, debemos reconocer la originalidad, las fuerzas, pero también nätdejting bluff flashback los límites de las principales formas organizativas que emergen del movimiento social. La "ny dejtingsajt badoo coordinación horizontal" de los movimientos –indispensable para crear alianzas y espacios de lucha abiertos– no siempre ayuda a la necesaria elaboración de programas políticos, y por lo general, no permite debatir las cuestiones del poder político y de la hegemonía. El "dejta på nätet gratis youtube frente electoral" de izquierda, por lo general basado en un programa mínimo de medidas inmediatas antiliberales, puede adoptar fácilmente la forma de una agenda reformista al servicio de una gobernanza socialdemócrata progresista. En cuanto al modelo clásico del grupo o de la secta revolucionaria (así como de sus respectivas corrientes internacionales), tiende a reproducir la fragmentación, el sectarismo, y la versión autoritaria y local de un "dejta på nätet gratis yrkesutbildningar Lenin imaginario".

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